--> [ 1 ] لكنه مساوق لوجود المعلول بلا علة وهو ممتنع ، فعروض العارض بلا واسطة ثبوتية غير معقول ، ولا بد من التأمل في كلماتهم ، فلاحظ ولا تغفل . [ 2 ] ويمكن حله بأن يقال : إن موضوع العلم هو ما يبحث فيه عن أحواله وأوصافه سواء كانت عرضا مصطلحا أم أمرا اعتباريا كالأحكام الشرعية العارضة لافعال المكلفين ، لعدم انطباق حد العرض عليها ، حيث إن العرض يوجد بوجود موضوعه والحكم يسقط بوجود موضوعه ، لتحقق الامتثال المسقط له ، فالعرض الذاتي هو كل محمول يحمل حقيقة على الموضوع بحيث لا يصح سلبه عنه وإن لم ينطبق على المحمول حد العرض المصطلح ، فتأمل .